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阿壩州藏、羌、回、漢等民族的傳統節日。每年夏歷六月十五日在松潘縣黃龍寺舉行。廟會前夕，鄰近松潘縣的青海、甘肅以及四川綿陽、平武、江油、阿壩、紅原、若爾蓋、南坪、茂縣等地的藏、羌、回、漢等各族群眾，就絡繹不絕地來到黃龍寺，各色帳篷擠擠挨挨地扎在平緩的草壩上，很快，形成一個別具風格的帳篷集市貿易城。

黃龍寺建于明朝，又名雪山寺、白鹿寺、藏龍寺，分前寺、中寺、后寺，相傳為黃龍真人修道成仙之地。相傳，六月十五日是黃龍真人修道成仙之日。為了紀念黃龍助禹疏導大江之功。《松潘縣志》載，自明代修建黃龍寺以來，開始了廟會活動。天長日久，約定俗成，便成了一年一度的黃龍廟會。

自明朝以來，每年農歷六月十五為黃龍寺廟會。廟會期間，縣內各地藏、羌、漢等信教群眾攜帶帳蓬、炊具、食品、被褥、香臘紙錢或騎馬，或步行，或開車，前往黃龍寺燒香拜佛，祈神還愿。一時間，香客、商販、游人云集。黃龍寺及周圍的山腰林間排滿各種土特產品，形成盛大的物資交流會。

黃龍廟會上各民族、各地方的名小吃特別多，游人可以在這里品味到風格迥異的不同民族的食品。廟會期間，到處是笑語喧嘩，到處是歌舞彈唱。入夜，粗獷的草地山歌和鍋莊舞步激起的回聲，在山峽間回蕩。黃龍廟會又是在“人間瑤池”黃龍風景區舉辦，這更增添了它的魅力，難怪黃龍廟會一年比一年更吸引游客。

在通往黃龍的路上，車水馬龍，人流如織，汽車結隊而來，喇叭聲此起彼伏；騾馬聯幫奔馳，銅鈴聲山谷縈回，小伙們的“雅馬哈”大多拉著一個妙齡少女，呼嘯著卷起一團團揚塵，手扶拖拉機也顧不得那嚴厲的交通規則，一輛接一輛，像是特意安排的造型藝術彩車，裝滿歡笑，蕩漾歌聲，不甘示弱地突突轟鳴，在蜿蜒盤曲的山道上，擺開了長蛇陣……人叫、馬叫、汽車嘀嘀，鳴奏了黃龍廟會的第一章。

遠道而來的港澳同胞、外國朋友和好奇的游客讓到了路邊，舉起相機，叭叭地按著快門，記下了這難得的廟會“趕”情。進入景區，帳篷連營、炊煙如縷，熱鬧非凡。老人們項掛念珠，手持香火，口里念念有詞，見廟就拜，見碑就跪，有的還在行進中不斷地拋撒著“龍達（一種印有經文的黃箋），十分莊重虔誠。似乎在向人們宣告，他們才是黃龍廟會的真誠的善男信女。

這時沒有豪華的酒店，也沒有考察的娛樂場所，然而那隱匿在林中的轉花池”卻不亞于稱為“戀愛角”的北京紫竹院、上海外灘以及重慶的楷杷山公園。青年人大多云集于此，品嘗“上天賜福”的沉醉癡迷。一對對戀人，爭相向池中拋下葉片，求知“能否白頭偕老”；，一個個豆蔻年華的少女，相繼拋下鮮花，問神靈“能否找到如意郎君”……葉轉了，戀人們相擁著歡跳起來，花轉了，姑娘們嬌羞地悄悄卷入了退滇的人流……

入夜，篝火熊熊，歌聲蕩漾，“香火萬家朝六月，羌歌氐舞雜喧填”、把黃龍廟會推向了高潮。山坡上，一支支山歌清亮純凈，激情充沛，透著無限歡樂，劃破了山林的寂靜。特別是情歌對歌，高山流水，日月腥 辰，藍天白云，蝶舞蜂習，花開蟲鳴，無不作為愛情的暗示而加以詠唱。渾厚的男聲，洋溢喜新厭舊 一種激動人心的情緒，就像從山林中流出的一泓清泉蜿蜒而來。柔潤悠揚的女聲，像云中飛行的孤雁，在迢迢征途上發出充滿信心的呼喚，久久地、久久地在朦朧的夜空中流淌。

飄揚動人的對歌，沁人肺腑，悠悠飄蕩，飄著飄著，便隨著一對對隱入叢林的戀人，變成了無聲的、熱烈的情話。草坪間，人們圍著熊熊篝火，歡呼著，高唱著，手拉著手，在粗獷、豪邁、富于民族特色的旋律中，跳起了“鍋莊”他們手拉著手，繞場行進，邊唱邊舞，以唱促舞，以舞助唱，跨步搖肩，瀟灑活潑，節奏鮮明，豪邁矯健。整個舞場充滿了原始的震撼。

男女青年一邊歌舞，一邊尋覓著自己的意中人。一旦看準，便眉來眼去，暗傳秋波。時機成熟，小伙子立即上前奪去姑娘的頭帕或圍巾，然后慢跑，姑娘佯追。雙雙遁入密林深處或彩池邊上，互傾愛慕之情，明月彩池作證，互訂終身。這里沒有媒的之言，沒有買賣包辦，不講門閥地位。難怪這誘人的廟會之夜，也是姑娘們充滿女性之愛、充滿浪漫色彩、充滿溫存，美麗而又動人的時刻。月色如水，濃蔭中時見幽人情影，杜鵑怒放，綠葉間似有暗香浮動，此時此刻，山川也變得格外多情。

廟會期間，人們不分彼此，不論族別，先到為主，后到為容，不見往日血與火，但聞處處酒與歌。外來旅人更成了人們尊敬的賓客，你爭我奪地被請到帳篷野餐。主人雙手齊額，端起酒杯，向你敬獻他們的純樸與真誠，充滿了友好和睦、團結友愛的氣氛。